panutur yaiku. Inferensi upamanesajroneklawan pagelaran wayang santri liya, yaiku nggunakake dialek Tegal utawa diarani basa Ngapak. panutur yaiku

 
 Inferensi upamanesajroneklawan pagelaran wayang santri liya, yaiku nggunakake dialek Tegal utawa diarani basa Ngapakpanutur yaiku  kang isine bedhekan antarane panutur lan mitra tutur kang pancen sengaja ditulis dening panulis supaya pamaca bisa ngguyu

000. Adhedhasar patang bab ing nduwur, panliti milih implikatur pacaturan minangka kajian panliten. inggil, basa kedhaton, krama desa, lan basa kasar. Saka andharan kasebut, kang bakal diandharake ing panliten iki yaiku ngenani kapitayan lan gugon tuhon sajrone cerbung EILS kanthi tintingan antropologi sastra. Adhedhasar punjere panliten, ancas panliten iki ngandharake lan njlentrehake jinis TTAP adhedhasar lageyane panutur lan Adhedhasar punjere panliten, ancas panliten iki ngandharake lan njlentrehake jinis TTAP adhedhasar lageyane panutur lan pananggepe mitratutur ing masyarakat Desa Dermosari, Kecamatan Tugu, Kabupaten Trenggalek. ngatur tuturan yaiku prinsip kerjasama lan prinsip sopan santun. lan pamaca sajrone wacana tulis. …Salah sawijine yaiku tetembungan ing budaya ngenani upacara pateg layon. Teges saking deiksis papan ingkang dipunpanggihaken inggih menika caket saking panutur (iki/ kene), radi. Dhata utama ing panliten iki yaiku ukara sing nggunakake rimbag bawa-ma ing kalawarti lan buku. Pananggap nampa bisa dititiki saka tembung, frase, lan panutur. Semiotik minangka panemu yen saben-saben wong duweni makna kang beda sajrone simbol banner kampanye. Jinis TTTT adhedhasar lageyane panutur diperang dadi rolas, yaiku (1)blaka langsung nyatakake wektu wingi, (2) blaka langsung nyatakake wektu saiki, (3)blaka langsung nyatakake. Kalebu sosiolek lan idiolek. Teori sing digunakake sajroning panliten yaiku teori dheskriptif kualitatif. Dening ngoko lan krama uga kaperang dadi loro yaiku, lugu lan alus. Ing buku paramasastra gagrak anyar basa Jawa isih durung ana kang ngandharake kanthi gamblang ngenani ukara ngajak, apa maneh kang ngenani tindak tutur mawa basa Jawa dhialeg Surabaya. tindak tutur nampik basa Jawa adhedhasar. Jember lan panliti minangka panutur asli basa Jawa. Kanthi dhasar iku, mula undere panliten iku yaiku wujud lan isine implikatur konvensional Teori kang digunakake yaiku Teori Yule kang disengkuyung dening teorine Grice. Tegese dudu mung bisa srawung nggunakake basa Jawa bae, nanging uga minangka penutur aktif basa Indonesia, malah uga. sesambungan sing ora pati raket. METODHE PANLITENpunapa tembung aran ingkang dipunanggep nggadhahi jarak saking panutur punapa mitra tutur. Ngoko lugu yaiku unggah-ungguh basa Jawa sing tetembungane awujud ngoko lan netral (leksikon ngoko lan netral) tanpa ana campuran krama, krama inggil, utawa krama andhap. Punjere panliten yaiku kepriye wujud tindak tutur lokusi, ilokusi, lan perlokusi sajrone basa kang digunakake dening bakul iwak ing Pasar. Instrumen panliten iki kaperang dadi loro, yaiku nglumpukake dhata lan njlentrehake dhata. Saka maneka werna panutur kuwi bakal nuwuhake wujud variasi basa lan nuwuhake wujud maneka warna dialek sajrone masyarakat. Jember lan panliti minangka panutur asli basa Jawa. Dhata utama ing panliten iki yaiku ukara sing nggunakake rimbag bawa-ma ing kalawarti lan buku. Lumrahe tumindak sing dilakoni mitratutur yaiku tumindak sing ndadekake panutur seneng awit ngemu kabecikan. Dadi solahe kewan yaiku obahing badan utawa pratingkah bangsa urip aran kewan kang nduweni pangrasa lan bisa mobah (-manungsa). Ki Enthus Susmono kerep nggunakake salahA. Ing buku paramasastra gagrak anyar basa Jawa isih durung ana kang ngandharake kanthi gamblang ngenani ukara ngajak, apa maneh kang ngenani tindak tutur mawa basa Jawa dhialeg Surabaya. Saben tuturankadis Mursal. Dhata panyengkuyunge yaiku ukara kang digawe panliti minangka panutur basa Jawa ing jaman saiki. Hum Pendidikan…c. 000 wong. dening panutur (delengen Horn lan Ward, 2006:4). Kanthi nggantekake crita rakyat kasebut panutur utawa pawongan kang nyritakake duwe pangarep-arep supaya pawongan kang dicritani bisa tumindhak kang luwih wicaksana. Kata Kunci: Pragmatik, Deiksis Papan, Cerkak, Godhong Suruh Temu Rose. Dhasar panliten iki yaiku ngenani ragam basa. Surana, S. Pangerten ngenani makna kang dimaksud panutur yaiku gumantung saka konteks tuturane panutur, nanging anane implikatur sajrone pacaturan kasebut ana rong pangira saka mitra tutur yaiku, tuturan kasebut bisa dingerteni dening mitra tutur lan tuturan kang oratindak tutur kang bisa diwujudake dening penutur yaiku tindak tutur lokusi, ilokusi lan perlokusi. 2 Panutur Sudaryanto (2001:765) ngandharake yen panutur yaiku uwong kang pinter gunem. Misalnya, “Jangan lupa makan, Nak,”. Jinis TTAP adhedhasar lageyane panutur diperang dadi nembelas yaiku (1) blaka langsung karana solah bawa mawa panjaluk,(2) blaka ora langsung karana solah. Dhata kang dijupuk yaiku dhata kang dianggep ngewakili,. yaiku anane tumindak nglarasake pribadine ing panggonan lan wektu uga kaanan nalikane padha sesrawungan utamane kanthi sarana basa karo wong sing diajak guneman. kaperang dadi 13, yaiku ngoko lugu, basa antya, antya basa, madya krama, madyantara, madya ngoko, mudha krama, kramantara, wredha krama, krama. Dheskripsi bagean Yaiku perangan teks sing nerangake gegambaran sing luwih rinci lan cetha. Metodhe panliten iki nggunakake metodhe deskriptif kualitatif. E-JournalBharadaPendidikan Bahasa Daerah JawaFakultas Bahasa dan SeniUniversitas Negeri Surabaya 1 TINDAK TUTUR NAMPIK BASA JAWA ING DESA RINGINPITU KEC. Kabeh wangsulan kuwi pancen trep karo pitakonan lan apa anane. Gus Miftah. Klasifikasi/dhefinisi Yaiku perangan teks kang mantha. 徐々に, 遅く, 徐徐に, のろのろ, 漸次. Sejene ngoko, basa Jawa uga duweragam krama sing wujude ana krama lugu lan krama alus. Kagiyatan cecaturan kang nduweni ancas ngandhani wong liya kanthi nudhuhake akibat saka isi pitutur kasebut diarani nuturi (Widada, 2001:807). tindakan- tindakan kasebut diatur dening norma sajrone nggunakake basa sajrone wong siji lan sijine (Schmidt lan Richards sajrone Nadar 2009:14). Kanthi jlentrehan saka ahli ing ndhuwur bisa didudut yen titikane TTNA yaiku tindak tutur nuturi kang ditindakake dening wong tuwa marang anake kanthi cara ngandhani Basa Kawi kang dikarepake yaiku basane para pujangga, basa kang akeh tinemu ing kasusastran Jawa klasik, uga basa kang ing wektu iki ana ing kraton. Sarta pananggape mitra tutur sing nampa-nampik, lan nindakake-ora katindakake. Tulungagung lan lan panliti minangka panutur asli basa Jawa. Tatacara kanggo nglumpukake dhata panliten, yaiku nggunakake metodhe semak lan methode guneman. Tujuwane paliten iki, yaiku kanggo njlentrehake jinise tindak tutur menging adhedhasar lageyane panutur lan pananggape mitra tutur ing masyarakat desa Waung, kecamatan Boyolangu, kabupaten Tulungagung. Sawenehe panliten, kapustakan utawa artikel ilmiyah mung ngandharake lan njlentrehake minangka bagean saka takon. Inferensi kalebu salah siji jinise topik saka semantik pragmatis sajrone tindak tutur. Pacelathon saka tembung celathu entuk ater-ater Pa- lan panambang -an. Dhata utama ing panliten iki yaiku ukara sing nggunakake tembung kriya nenandhang {-en}. Paraga lan watake Paraga lan watake yaiku sapa sing dicritakake lan kepriye watake. Dhata panyengkuyunge yaiku ukara kang digawe panliti minangka panutur basa Jawa ing jaman saiki. Panutur kudu ngrungokake pesen sing diwedharake pamicara kanthi wujud tembung (lisan) lan dudu tembung (non verbal) saengga apa sing dituduhake bisa dingerteni kanthi. Pacelathon sabubare tandha loro diwenehi tandha petik loro ing wiwitan lan pungkasan (". . …Bangsalsari kab. Sumber dhatane yaiku wacan ing kalawarti utawa buku sing ngemot karya sastra ing jaman saiki lan panliti minangka panutur asli basa Jawa. Jember lan panliti minangka panutur asli basa Jawa. Dudutan saka panliten iki yaiku penutur nggunakake cara blaka lan samudana nalika medharake pangalembanane uga kanthi langsung lan lumantar wong liya. 3. Sajeroning terminologi Islam tetembungan mau wujud ujar utawa sabdané Muhammad. Amanat yaiku pitutur luhur utawa piwulang sing bisa kapethik saka crita rakyat. Kabupaten Tuban kajupuk saka legeyane panutur sing blaka-ora blaka, langsung-ora langsung. Basa Minangkêbo utawa Baso Minang iku anak cawang basa Austronesia kang dicaturaké ing wewengkon Sumatra Kulon, pérangan kulon provinsi Riau sarta kasebar ing sawatara kutha liya ing Indonésia. Landhesan teori kang digunakake sajrone panliten iki yaiku teori tindak tutur Brown lan Levinson. Ragam ngoko duwevarian ngoko lugu lan ngoko alus. Miturut Sudaryanto (2001:1062) unggah-ungguh yaiku tata pranataning basa miturut lungguhing tata krama. Teori sing digunakake sajroning panliten yaiku teori dheskriptif kualitatif. Dhata sing wis dikumpulake, banjur dijlentrehake nggunakake cara kerjane teori transformasi generatif adhedhasar triaspek sintaktis. Ancas saka punjere perkara panliten yaiku ngandharake lan njlentrehake jinis TTA adhedhasar lageyan panutur lan pananggape mitra tutur. Akan tetapi tak sedikit dari generasi muda beranggapan bahwa bahasa daerah. Banjur uga disengkuyung tintingan struktural kanggo mbedhah KNDG kanthi wiwitan, analisis struktur kang digunakake yaiku miturut panemune Teuuw (1984:154) lan kanggo ngonceki prakara-prakara sosial digunakake panemune Soekanto (2012:314). Wujud ukara kang digunakake dening panutur ing TTNS iki ana telu, yaiku ukara carita utawa pawarta, ukara pakon, lan ukara pitakon. Baru-Baru Ini Dicari Tetembungan kasebut kapantha dadi loro adhedhasar panggarape matrial, yaiku bab nggawe lanndandani. Karya sastra iku minangka gambaran. Panliten ngenani lelewane basa lan panganggone pepindhan wis tau ditliti. Jinise Lageyane panutur lan pananggape mitra tutur sajrone tindak tutur ngajak mawa basa Jawa dhialeg Surabaya diperang dadi patang perangan gedhe. Sumber dhata panliten iki yaiku cecaturan masyarakat. Dittmar (1976:138) ngandharake masalah-masalah sajrone sosiolinguistik kaperang dadi 7 dhimensi yaiku : (1) identitas sosial saka panutur, (2) identitas sosial saka pamireng kang gegayutan sajrone proses komunikasi, (3)Variasi basa nduweni teges maneka warna kang disebabake amarga anane panutur sing ora homogen lan amerga manekawarna interaksi sosial sing dilakoni (Chair, 2004:61). Stilistika Pragmatik nduweni kajian basa sing khas sajrone ISO 639-3. Inferensi minangka salah siji topik semantik pragmatis sajrone tindak tutur. Kadis (basa arab: الحديث) kanthi barès tegesé tetembungan utawa ujar. Sacara struktur kadis kapérang dadi rong komponèn utama yaiku / isnad (ranté. Jinise Lageyane panutur lan pananggape mitra tutur sajrone tindak tutur ngajak mawa basa Jawa dhialeg Surabaya diperang dadi patang perangan gedhe. panutur. Pesan moral kang aneng sajroning crita akeh jinise. TINTINGAN KAPUSTAKAN Ngidentifikasi Imbuhan 1. Teori sing digunakake ing panliten iki yaiku teori sosiolinguistik sing kalebu variasi basa. KEDUNGWARU KAB. KEDUNGWARU KAB. lojban. . 2. Pangerten ngenani makna kang dimaksud panutur yaiku gumantung saka konteks tuturane panutur, nanging anane implikatur sajrone pacaturan kasebut ana rong pangira saka mitra tutur yaiku, tuturan kasebut bisa dingerteni dening mitra tutur lan tuturan kang oraDituturake panutur sajrone wacana lisan, dene ditulisake dening panulis menawa ana sajrone wacana tulis. Adhedasar andharan asile panliten ngenani basa humor kaos Cak Cuk Surabaya bisa kadudhut: (1) unsur pambangun humor adhedasar aspek kabasan diperang dadi teluKarya sastra Jawa yaiku karya sastra sing nggunakake basa Jawa. “kajian basa”. Adhedasar andharan kasebut punjere panliten iki yaiku asil inferensi kang katindakake dening pamaca ing wacan rubrik NySA ing kalawarti Jaya Baya edhisi 31. Kalimat ini dicirikan dengan penggunaan tanda petik dua sebagai penanda ujaran sang penutur. Dalam bahasa Jawa krama juga masih dibagi menjadi beberapa jenis lagi. yaiku tembung utawi frase ingkang nuduhaken papan panggenan ingkang dipunkajengaken dening panutur. (2) WernaKredibilitas penutur yaiku sing paling nggumunake pamirsa, lan cara sing gampang kanggo nambah iki yaiku nyritakake pengalaman sampeyan dhewe. Air iku tegesé kali/kalén. 2Wewatesane Panliten Panliten iki nduweni wewatesan, yaiku basa dialeg Suroboyoan kang awujud antarane sosiologi lan linguistik, ukara basa Jawa kang dicampur karo basa Indonesia lan basa liyaneUnggah-ungguh basa mau kaperang maneh dadi loro yaiku, basa ngono lan krama. Klasifikasi/dhefinisi Yaiku perangan teks kang mantha-mantha utawa milah manut jinise utawa klompoke. Gegayutan karo andharan kang wis kasebut sadurunge, pawadane milih wacana humor minangka underane panliten iki yaiku amarga komunikasi kang salumrahe antarane panutur lan mitra tutur mesthi Punjere panliten iki yaiku ngenani apa wae jinis TTAP adhedhasar lageyane panutur lan pananggepe mitratutur ing masyarakat Desa Dermosari, Kecamatan Tugu, Kabupaten Trenggalek. Selamat datang di artikel yang membahas tentang Pitutur Yaiku, sebuah konsep filosofi asli Jawa Tengah yang berkaitan dengan kebijaksanaan dalam kehidupan. 1). Kedungwaru kab. Telung jinis kasebut banjur digoleki enkapsulasine. Yèn dibandhingaké karo Wikipédia basa Indonésia, Wikipédia basa Jawa cacahé naraguna kang kapratelan, saya manèh naraguna kang mobah sithik banget, yaiku nganti dina iki mung ana 60. Ora kabeh unggahan saka akun @dagelan_jowo dijupuk minangka dhata. Tindak tutur ngajak ngopi ing kabupaten Ponorogo (sabanjure TTNNKP) kadadeyan karana panutur nduweni kekarepan supaya mitra tutur gelem nindakake apa kang dituturake dening panutur utawa gelem melu nglakoni karepe panutur. Adhedhasar lageyane panutur utawa cara medharake tindak tutur njaluk samubarang diperang dadi telu yaiku (1) blaka langsung, (2) blaka ora langsung, lan (3) ora blaka langsung. Dene panliten panganggone pepindhan sajrone cerkak-cerkak ing kalawarti PS taunYaiku perangan utawa bagean teks sing nerangake titikan (ciri), barang, tandha lan sapanunggalane. (2) Nuturi Anak Widada (2001:807) ngandharake yen nuturi nduweniwedharane panutur. Miturut Keraf (2007: 113 ) njlentrehake yen gaya basa yaiku cara medharake pamikiranPanutur luwih nengenake bab keakraban kanthi bukti basa kang digunakake dening panutur yaiku basa ngoko mawa basa Jawa dhialeg Surabaya. Basa Ellas utawa basa Ellas Dhimotiki (Ellas: Ellenika, Indonésia: bahasa Yunani) ing basa asliné yaiku pang dhéwé ana ing basawangsa Barata Éropa. Panliten iki ngandharake wujud variasi basa. Tatacara njlentrehake dhata kanthi metode kategoris, deskriptif lan distribusional. E-JournalBharadaPendidikan Bahasa Daerah JawaFakultas Bahasa dan SeniUniversitas Negeri Surabaya 1 TINDAK TUTUR NAMPIK BASA JAWA ING DESA RINGINPITU KEC. Penutur basa Nasal cacahé kegolong setitik yaiku kira-kira 3. stilistika diarani style, yaiku cara kang digunakake sawijine panutur utawa panulis kanggo ngandharake maksude lumantar basa minangka pirantine (Sudjiman, 1993:13). dadi papat yaiku: (1) idiolek, (2) dialek, (3) Saka sekabehane panliten saemper ing ndhuwur, bab kang dadi pambeda panliten iki klawan panliten. Hudson sing ngandharake register lumantar telung dimensi yaiku, maksud (field), arti (mode) Ian hubungan (tenor). lan urip saben dinane para panutur, saengga kang diasilake arupa andharan. (2) Nuturi Anak Widada (2001:807) ngandharake yen nuturi nduweni B) unsur batin , yaiku : Tuladha tema, yaiku ketuhanan, kemanusiaan, patriotisme, demokrasi, lan keadilan sosial. Basa Hogkyen (Ind: Hokkien, Hokkian) (Aksara Kan: 福建 Fújiànhuà; Pe̍h-ōe-jī: Hok-kiàn-ōe) yaiku salah sawiji jinising basa sing ana nagara Cina. Instrumen Panliten. Instrumen utawa alat pangumpulane dhata kang utama yaiku panliti dhewe. Pokok panliten iki yaiku ngrembug apa wae jinise tindak tutur nuturi sajrone akun instagram @ketoprak_jowo adhedhasar solah bawane panutur lan pananggape mitra tutur. Pananggape mitratutur yaiku wangsulan utawagaruda garba rujukan digital. kekarepane ing antarane yaiku rasa bungah, susah, lan sapanunggale. Lunpia disedhiyakaké nalika. tindakan- tindakan kasebut diatur dening norma sajrone nggunakake basa sajrone wong siji lan sijine (Schmidt lan Richards sajrone Nadar 2009:14). …kepribadian panulis utawa pamicara (panutur). Jinis TTTT adhedhasar lageyane panutur diperang dadi rolas, yaiku (1)blaka langsung nyatakake wektu wingi, (2) blaka langsung nyatakake wektu saiki, (3)blaka langsung nyatakake. Alur yaiku urut-urutan dumadine crita. Karya sastra Jawa yaiku karya sastra sing nggunakake basa Jawa. Panutur ing babagan iki minangka tanggane mitratutur kang nduweni relasi kang raket. 2) Apa kang diarani panyendhu? Wenehana tuladhane! Panyendhu yaiku unen-unen sing ngemu pepindhan. Mula, presuposisi kuwi diduweni dening mitra tutur. Pesan moral/ amanat Amanat yaiku pitutur luhur utawa piwulang sing bisa kapethik saka. Pembahasan geguritan dalam hal ini adalah sebuah bentuk dari puisi yang dimana akan berkembang didalam kalangan penutur bahasa jawa dan bali. Saka maneka werna panutur kuwi bakal nuwuhake wujud variasi basa lan nuwuhake wujud maneka warna dialek sajrone masyarakat. Adhedhasar lageyane panutur utawa cara medharake tindak tutur njaluk samubarang diperang dadi telu yaiku (1) blaka langsung, (2) blaka ora langsung, lan (3) ora blaka. Sejatine ancas utawa tujuwane crita iku ora mung kaya crita sanyatane, nanging ana pesen kang sinandhi ing. sosial panutur lan keragaman fungsi basa iku dhewe, yen ta penutur kuwi kelompok sing beda-beda, merga etnis, status sosial lan pakaryane. Implikatur sajrone panliten iki yaiku pacaturan basa Jawa ing medhia whatsapp amarga tuturan kangdumadi antarane wong siji lan liyane ngemu makna sajrone pacaturan lan maksud liya karo apa kangsabenere dikandhakake. yaiku ana sesambungane karo bidhang ilmu pragmatik. Nanging asring tembung iki ngalami perluasan makna saéngga disinonimaké karo sunat saéngga tegesé kabèh sabda, lelaku, katetapan lan parsetujon saka Muhammad kang didadèkaké paugeran utawa ukum sajeroning agama. Jember lan panliti minangka panutur asli basa Jawa. Ing buku paramasastra gagrak anyar basa Jawa isih durung ana kang ngandharake kanthi gamblang ngenani ukara ngajak, apa maneh kang ngenani tindak tutur mawa basa Jawa dhialeg Surabaya. Mula saka kuwi, tata cara kang digunakake panutur ana loro yaiku langsung lan ora langsung. Asil panliten iki nuduhake yen kabeh prinsip katrapsilan kang ngandhut nem maksim lan pelanggaran prinsip katrapsilan ana ing cecaturan masyarakat desa Prigi, Kanor,. Dhata ing panliten iki yaiku kabeh tuturan basa Jawa sing dianggo sesrawungan ing masyarakat mligine sing mawa pawadan. Panutur ngucapake atur panuwun marang mitratutur awit mitratutur wis nindakake tumindak tartamtu (Gudai, 1989:99). (1) Basa Bakul Iwak Ing Pasar Ujungpangkah Kabupaten Gresik Durrotul Malahah . Tindak tutur ilokusi direktif kang diandharake dening (Ibrahim, 1993:16-41) ana limang kategori kang ana sajrone tindak tutur ilokusi direktif ing antarane yaiku requestives, questions, requirements, permissives, advisories. 26)a. Purwakanthi ana werna telu yaiku : 1. Dituturake panutur sajrone wacana lisan, dene ditulisake dening panulis menawa ana sajrone wacana tulis. Basa Hogkyen uga karanan basa Minnan ( 閩南語) utawa basa Cwancyang (Quanzhang 泉漳) dening juru basawidya. Mula, dudutan saka andharan ing ndhuwur ditegesi implikatur yaiku ujaran kang ngandhut informasi utawa maksud kang siningid lan bisa diarani dadi maneka werna maksud lan tegese. Yèn penutur 1 ora tinemu, utawa utawa tabi'in nisbataké langsung marang Rasulullah SAW (conto: tabi'in (penutur2) ngandhakaké "Rasulullah medhar sabda " tanpa njelasaké anané sahabat kang nuturaké marang dhèwèké). Baru-Baru Ini Dicari Tidak ada hasil yang ditemukan Tag Tidak ada hasil yang ditemukan Dokumen Tidak ada hasil yang ditemukan. Saka maneka werna panutur kuwi bakal nuwuhake wujud variasi basa lan nuwuhake wujud maneka warna dialek sajrone masyarakat. Bebrayan Jawa ngugemi tataning kasopanan sajroning pangetrapane basa ing pasrawungan. Paraga lan watake. Arikunto (2006:126) ngandharake instrumen minangka pirantine panliti supaya methode- methode kang dijupuk bisa gumathok. Dalam bahasa Jawa, kalimat perintah disebut sebagai ukara pakon. pribadine panutur (Sudaryanto, 1993:62). Tindak Tutur Nuturi sajrone Akun Instagram @ketoprak_jowo 1 TINDAK TUTUR NUTURI SAJRONE AKUN INSTAGRAM @KETOPRAK_JOWO Pretty Novitasari, Dr. Undherane panliten iki yaiku kepriye wujud ragam basa lan kepriye undha-usuking basa sajrone pacaturan antarane penyiar lan pamidhanget radhio Pro 4 RRI Surabaya. Ragam basa yaiku maneka warna variasi basa sing disebabake amarga anane panutur sing ora homogen lan amerga maneka werna interaksi sosial sing dilakoni (Chaer, 1995:81). yaiku (1) blaka langsung, (2) blaka ora langsung, (3) ora blaka langsung, lan (4) ora blaka ora langsung. by Unknown on Kamis, Mei 07, 2015. Tembung-tembung sajrone meronimi bab bangsa urip ing tlatah Tulungagung kang kasil. at ease adverb. Yaiku perangan utawa bagean teks sing nerangake titikan (ciri), barang, tandha lan sapanunggalane. Kedungwaru Kab. Dhata ing panliten iki yaiku tetembungan, ukara lan wacana kang ana gegayutane karo prakara kang arep ditliti. Miturut Tarigan (1983: 15) tujuan utama micara yaiku komunikasi. Pangetrapan basa jawa sajrone tuturan lumrah diarani UNGGAH-UNGGUH.